小编 近日，安徽一名 76岁老人，凌晨四点出门在机动车道上逆行散步时，被一辆快速驶过的小型客车直接撞飞。随后驾驶员立刻将老人送到医院抢救，但最终老人因受伤过重经抢救无数死亡。这件事情被放到网上后，有很大一都分网友认为，事故责任主要在老人。有网友发帖称，“凌晨四点不好好在家休息，跑到马路中央是想练习跨栏吗？司机遇到这样的老人也真是倒了八辈子的霉。”甚至还有网友建议司机向老人的子女索取车损贴偿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这是一道任务驱动型材料作文题。材料给出了情境与任务，旨在考查学生的理性思维、批判思维和价值观，既有限制性，又有开放性。
限制性体现在对材料核心的把握上，需要考生综合材料内容进行写作。本则材料的核心内容应为——老人被撞身亡却遭众多网友谴责。需要说明的是如果考生只是围绕老人被撞身亡来谈自己的看法，那属于对材料把握不完整，应为偏题作文。
开放性体现在“联想和思考”，考生可以由此及彼，由浅入深，阐述自己对于此事件相关问题的深入思考。
另外，本题的价值判断表面上看是开放的，似乎只要谈自己对老人被撞身亡后遭谴责的态度即可，可以写老人应该被谴责，也可以写老人不应该被谴责，但实际上，出于对生命的尊重，本题的价值判断应该是单向的，所以最佳的立意应为从网友谴责老人的角度进行反省与反思。
76岁老人在不合适的时间以不合适的方式出现在机动车道，结果被撞身亡，这一事件引发了网民一边倒的指责。看到这样的结果，我内心只感到深深的悲凉。事件中司机遭遇的固然是小概率事件，但无论如何不该被网友定义为“飞来横祸”，仿佛出现这样的事件老人是咎由自取，司机受到的是池鱼之殃！是什么让众网友失去了最基本的价值判断？
老人被撞身亡，米乐m6没有人为生命的消逝痛心叹惋。为什么被丈夫杀害的妻子们、跳楼轻生的孩子们能让网民一致性地谴责凶手，表达哀痛，而这位老人的离世不但没得到众人的一丝同情，反倒招来大家的口诛笔伐？我看到的是：众人真正关心的是生命消逝的原因，而非生命本身。全球只有二十几个国家还保留死刑，我们国家陆续废除了很多死刑罪，其出发点就是对生命本身的尊重。其实从另一角度看，那些暴力杀人犯以及那些轻生的人，不正是因为缺乏对生命本身的尊重吗？
事情发生之后，竟然没有网民关心一位年近80岁的老人为什么会在凌晨出现在机动车道上逆行散步，没有人在意老人的精神状态，没有人询问老人是否失智，人们关心的只是事情的结果，不愿意甚至不屑于换位思考老人的现实状况。推而广之，为什么大多数父母有足够的耐心对待自己年幼的孩子，却很少有人有同等的耐心对待自己失能失智的父母？或许答案就是，照顾子女靠的是出自本能的爱，而照顾年迈的父母，更需要换位思考的“共情”。
费孝通在《乡土中国》里面讲到乡土社会的差序格局，我认为可以解释为网民对这件事的态度。费孝通认为我们的圈子就像是“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。……被圈子波纹所推及的就发生联系”，而在这些关系网络中随时随地的有一个“己”作中心。事件中，网民以“己”为中心，往外推波纹，很明显，活跃的网民大部分也都是“司机”，这一身份标签让他们迅速形成一个网络圈子，进而把老人放到圈子的对立面。所以他们既没有对老人的身亡产生应有的同情，也不会设身处地地思考老人的现实处境，因为他们和老人在此时此事上不在一个圈子内M6米乐手机登录APP入口。说到底，这一切不过是一个“己”或者说是“私”在作怪罢了。
回到这件事本身，司机遭遇的情况确实特殊，但撞到人毫无疑问是因为驾驶不专心，司机必须负责。我们可以因为情况的特殊而给予司机一些同情，但老人无论如何不该承受我们的指责！
文章主体部分采用并列结构，从网民“对生命的漠视”和“共情能力的缺失”两个角度对该现象进行剖析，接下来利用费孝通的“差序格局”理论从更深层面追溯这种现象产生的原因，既深化了文章的立意、丰富了文章的内容，又对前文的两个角度做了总结，使得文章有开有合，先开后合，结构清晰明了，完美地完成了写作任务，较好地表达了中心。
近日，一年愈古稀的老人凌晨4点在机动车道上被撞引发热议，遭网友们指骂、呵斥；但在我看来，我们要给老人、社会多一份温情，少一份冷漠。
七旬老人凌晨4点在机动车道上逆行散步被撞，许多网友认为是老人的错误与责任，更有网友发帖称，“凌晨4点不好好在家休息，跑到马路中央是想练习跨栏吗？”但我们何不究其本源，七旬老人为何会在这个时候跑去机动车道呢？我认为，老人在机动车道上散步很有可能是因为他有病症，未必是他自身作出的决定。
随着时代的进步与发展，我国人口老龄化的进程不断加快，老人们在身后已跟不上我们的脚步，不少老人患有阿尔茨海默症，也就是我们所说的“老年痴呆症”，他们会有时忘记自己的记忆，常常找不到回家的路。我们何不想想，安徽这名76岁的老人会不会也是这类人呢？
关心与呵护是发展的“推进器”，社会的“粘合剂”，道德的“风向标”。关心与呵护是我们生活必不可少的，多给他人带去一份温情，少一份冷漠，营造出良好的社会氛围，自然是“赠人玫瑰，手留余香”之举。老人是社会上的弱势群体，社会的发展自然给他们带来了生活的不便。疫情爆发期间，因老人没有智能手机，没有“健康码”，而不给乘坐公交、地铁；老人到店内就餐，因无手机不能在线支付……因此，我们不难发现，老人缺少社会对他们的关爱，而我们何不多给他们一份温情呢？
与此相比，冷漠又给老人带来多大伤害呢？冷漠是民众的“汤”，社会的“分离器”，杀人的“软刀子”。前段时间，有不少老人跌倒，路人因怕被讹诈而不去扶起老人，任留老人孤独的坐在冰冷的马路上，那些声称让司机向老人的子女索取车损赔偿的网友们，又是多么的冷漠与无情。
时代变迁下，一切标准都可能发生改变，但关爱老人，让社会充满人性光辉的精神和本质，却从来没有发生过改变。鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们都与我有关。”是啊，我们作为社会的一份子，华夏大地上的中华儿女，时代虽给老人带来不便，但我们可以给老人、给这个社会，多一份温情，少一份冷漠，让社会充满人性的光辉。
近日，安徽一名76岁老人凌晨出门在机动车道上逆行散步时，遭遇车祸不治身亡，此事一出，网友们纷纷指责这位老者，不仅冷嘲热讽，甚至建议遇事司机向老人的子女索取车损赔偿。老者的行为固然有错，但的冷漠程度让人心惊：一条生命的逝去并未能让人群警醒，反而使其陷入狂欢的漩涡。这不禁让我反思：冷漠，何时可休？
诚然，老者的行为有错，这不可否认。他违反了相应的法律法规，但身处场的网友们，无谓的指责，何时可休？冷漠地旁观，何时可休？柴静在《看见》中曾言：“他人经受的，我必经受，我们终将浑然难分，像水溶于水中。”自我与他人本是人类命运共同体的一部分，然而，近年来的多起安全事件发生后的态势，无一不折射出的冷漠，以及他人与自我的关系割裂：张扣扣为母复仇，网友几乎是一边倒地对其杀人的不法行为鼓掌叫好；广州某区发生火灾时，受害者被困火场求救的视频在网络上疯传；四川街头伤人案，被“人肉”中伤的无辜路人遭受网暴……一桩桩，一件件，戾气丛生，集体冷漠，折射出的是广大网民人情与温度的缺失。长此以往，何谈建设美丽和谐的新型社会？这样缺乏温度的社会，又何谈迈入文明国家之行列？场的变化最能反映社会心态的发展。冷漠，好似利刃将本应和谐的社会割裂。
本事件中的老者，因自身的违法违规行为而失去生命，这样的例子在生活中比比皆是。然而，真正理智的人，应该会从老人的不幸遭遇中吸取教训，反思自身的不足，从而避免类似情况的发生。但本事件中的网友们——他们仅仅是借他人的鲜血，引起的狂欢罢了，本质上只剩一片冷漠。焉知“莫笑他人悲与恶”，舆情冷漠所带来的恶果，可不仅仅是割裂感，它还会使生活在这个社会上的人愈加麻木冷血，从而陷入恶性循环。
法国作家司汤达曾言：“人是有理智的动物。”不仅如此，人还应该是有温度和人情味的。如此，则冷漠，可以休矣！
一位七旬老人因凌晨四点在机动车道上逆行散步而被撞身亡的新闻让网友争相讨论。多数人站在救人送医的司机立场，认为老人去世应由老人承担主要责任，并对老人进行了一番激烈的批评与指责。面对这种看似正义，实则只是图一时口舌之快的评论，我只想对此表明我的态度：少些戾气，让互联网多些温度。
不可否认，老人确实是应承担主要的责任。不遵守交通法规，在机动车道逆行，最终自尝恶果的行为应严厉批评。但针对网友“凌晨四点不在家休息，跑到马路中间练习跨栏吗？”的观点我们应持否定的态度。归根到底，米乐m6这位网友认为，老人凌晨四点出门没有错，但其违法的举措才是酿成悲剧的根本原因。网友因愤怒而表达的戾气评论，不仅传播了不良的情绪，更会误导他人对于事故对错的本质判断。
诸如此类的评论在日常生活中并不少见，甚至还获得大量的点赞与认同。对此，我们应该认真反思，这背后所反映的问题是我们被自己戾气情绪操控了，用冰冷的键盘抨击不正义的行为的同时，却忘了给本是受害者的老人一丝同情的温度。米乐m6老人违反了交通法规，却也付出了生命的代价。司机无辜受累值得同情，但仍是因为快速驾驶导致老人身亡。两者都有错误，可就因老人的错误更大而被网友无情谩骂指责，网友是否又失了风度呢？更令人心寒的是，向失去父亲的子女索要车损赔偿的言论，不知这位网友在发表评论时又是否换位思考过子女的感受？所以，作为网友，不能因隔着屏幕与昵称这层马甲，就肆意妄为。在因愤怒与戾气控制而将错误无限扩大拿起键盘的同时，也应给自己理智思考平复内心的时间。
网络评论自由是网民所拥有的权利，但网络规则这条界线，却被许多双脚越过。语言可以是鼓励人心的糖果，也可以是杀人诛心的利刃，选择权在我们手中。让网络评论少点戾气，多点温度，正是当下所需的良药。或许只需一个冷静的空档，一个换位的思考，一颗温暖大于戾气的心脏，就能让悲剧少一些悲伤，让当事人与受害者家属多一些喘息的时间，去感受人间的美好。返回搜狐，查看更多
发布于 2024-02-03
